Utaoba

《道德经》，应该多数上篇是“道经”，下篇是“德经”。第一章，大家都很熟悉，就是“道可道，非常道；名可名，非常名”。第一章加上往后第二章到第三十七章，就是上篇的“道经”，从第三十八章到第八十一章，是下篇的“德经”，总共八十一章。

庄子看着水中游弋的鱼，随口一句“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”，身旁的惠子却抓住话头：“子非鱼，安知鱼之乐？”

说有个齐人，每天出门时都打扮得光鲜亮丽，回家后便吹嘘自己与富贵人家宴饮，可妻子却从未见他带宾客上门，连饭菜也总是寡淡无味。

那时苏轼被贬黄州，虽写下“大江东去”的豪迈，内心却仍有波澜。一日他静坐禅房，忽觉心境澄澈，遂挥笔写下“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲”的诗句，遣书童送往江对岸的佛印禅师处。“八风”者，即指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，是世人最易被牵动心绪的八种境遇。苏轼自认为修行有了功夫，可以超脱外物，任尔世事纷扰，我自岿然不动。

轻阴阁小雨，深院昼慵开。

佛法讲究戒定慧，戒律是修行的工具，而非目的。可有不少人把工具看作终点，虽然守着不食荤腥的规矩，却对身边的苦难冷眼旁观，虽然念着“慈悲为怀”的经文，却在利益面前斤斤计较。反观济公，他表面上喝酒吃肉，内心却一直坚守佛道，并付之于行动，他看到百姓受难，必挺身而出，他看到恶人作恶，会巧妙惩戒。在济公而言，心中的善念、对众生的悲悯，才是根本上的“戒”，而外在的形式，只是锦上添花。